Ceci est un appel aux belles filles d ouvrir des sweet beaute.

On voit bien que l auteur et les commentateirs sont loin d etre connaisseurs de la politique Se referer a Sonko pour ouvrir les yeux de la Mauritanie est a la foie du cinema et de la vraie ignorante surtour quand on se dit journaliste. Et Senghor? Wade? Macky lequel aujourdhui assiste par les europeens aspirent pour le siege de l onu ? Ce ''journaliste'' n est pas un intelectuel. L armee ne produit pas des universitaires

Merci Ely Sidahmed Krombelé pour vos analyses d’habitude pertinentes et savantes qui contribuent à éclairer les pouvoirs publics et les élites..Dans votre analyse du sujet actuel, l’expression « qu’on ne peut pas faire du Sonko sans un Ousmane Sonko » illustre parfaitement les choses..Ajoutons à cela que notre pays n’est pas comparable au Sénégal..Notre pays, notre territoire, notre société, sont plus hétérogènes qu’au Sénégal..Hétérogénéité géographique et sociale..Les désirs de révolution qui s’expriment souvent ne sont que des révolutions de groupes tribaux, ethniques, linguistiques contre d’autres groupes, contre la gouvernance publique..Un groupe donné, lorsqu’ils se sent très lésé exprime souvent son désir de révolution par coup de force plus ou moins feutré, mais il n’y a pas encore de désir de révolution citoyenne, et n’y en aura pas certainement ce siècle où nous sommes. Une révolution citoyenne n’aura lieu que lorsqu’il y aura des désirs réels de révolutions internes à l’intérieur de ces groupes tribaux, ethniques, linguistiques et que ces révolutions internes soient capables de s’additionner animées par un sentiment réel de citoyenneté, et ce jour-là on pourra dire que l’Etat nation et la citoyenneté existent dans toute leur splendeur..Ce qui n’existe pas encore..De plus, la conjoncture géopolitique actuelle dans la sous-région et dans le monde n’est plus rassurante pour le maintien de l’ordre mondial qui était la seule garantie pour la sécurité et la souveraineté des états naissants et faibles.

Messieurs, aucun homme en ce monde ne sera capable de transformer les Mauritaniens et la Mauritanie. Aucun groupe révolutionnaire ne pourra, en l'espace d'un demi-siècle, changer les hommes ni métamorphoser le pays. J'irais jusqu'à affirmer que Dieu Lui-même ne saurait nous détourner de nos habitudes de tricherie, de vol et de détournement, lesquelles sont devenues une véritable religion que nous vénérons par-dessus tout.

Il nous est impossible d'envisager l'émergence d'un leader de la trempe de Sonko dans les quarante prochaines années, tant que nous demeurons collectivement ancrés dans la tromperie et la corruption. Notre déshonneur profond fait de nous des menteurs impénitents, prompts à spolier les biens des citoyens les plus démunis, qui s'enfoncent davantage dans la pauvreté. Nous ne méritons pas un pays tel que la Mauritanie, car de la base au sommet, tout est empreint de fausseté : dans les écrits, dans les discours et jusque dans nos actes les plus sacrés, comme la prière. Nous ne croyons en rien sinon en un argent mal acquis. Que cherchons-nous à ne perpétuer ainsi, Rien d'autre que le mensonge, encouragé et applaudi. La faiblesse de nos hommes réside précisément dans ces femmes qui gravitent autour des plus dignes et des plus sérieux, alors qu'elles ne leur indiquent d'autre voie que celle de la tromperie et du vol.

Je le répète : aucun homme en ce monde, aucun marabout, ni aucun groupe d'individus, fût-il composé de mille personnes prêtant serment sur le Coran, ne saurait transformer ce pays ou ces hommes qui se proclament mauritaniens et favorables au changement. Tout n'est qu'illusions et tromperies. Nul ne peut prétendre transformer le mauritanien sans être lui-même transformé. Messieurs, nous sommes malades, et pas seulement parce que nous faisons le mal sur cette terre que Dieu nous a désignée pour y vivre, mais parce que nous sommes tous gangrenés par le vol et le mensonge, nous abusant nous-mêmes sans même prendre conscience de ce que nous faisons.

Franchise remarquable : "toi, moi qui avons goûté à l'argent mal acquis". Qui ne peut être dite que par une personne qui ne l'aurait pas acquis, s'il était possible d'avoir des biens sans passer par là. Personne qui certainement, n'en a jamais vraiment beaucoup acquis non plus.

1) Mais franchise qui fait erreur pour ce qu'elle veut démontrer : La plupart des gens normaux qui agissent mal n'agissent pas comme ils le voudraient, mais comme "la normalité" des choses l'exige. Cela ne veut pas dire que si la norme change, ils n'en voudraient pas. La corruption économique ne disqualifie pas l'aspiration au changement. C'est la perte de foi que cela puisse changer, qui fait cela.

2)La protestation par dépit/frustration de ne pas être servi comme on le voudrait par la "normalité" en cours, n'est pas moins légitime que par idéal. Elle est d'ailleurs plus fédératrice et efficace. Le jeu veut qu’elle ne puisse paraître en public qu’habillée des apparences de l’idéal ; voilà tout.

3)La protestation sociale est primordialement une requête égoïste face à des égoïsmes qui la laissent au bord de la route. Elle n'est suspecte de rien quant à sa sincérité. Contrairement à la protestation morale ou idéologique, lorsque son objet est politique (= le pouvoir) ou la distribution des richesses…

Messieurs, nous soutenons Sonko dans sa position d'homme intègre, qui aspire à faire de son pays une référence internationale dans la lutte contre la corruption et la concussion. Nous devons admettre que nous sommes touchés par un mal profond : celui de l'argent mal acquis, consommé sans vergogne au détriment du peuple. En Mauritanie, il semble que seuls ceux qui s'adonnent au vol et au mensonge soient respectés et nommés à des postes de responsabilité. Si sous l'ère Aziz, le gaspillage, le vol, le mensonge et la tromperie étaient déjà monnaie courante, sous Ghazouani, la situation s'est considérablement aggravée et risque de se multiplier par dix dans tous les domaines. Dieu semble nous avoir abandonnés, et nos institutions ainsi que nos dirigeants en témoignent. Nous sommes devenus des citoyens incapables de nous illustrer autrement que par le vol et le mensonge. Il est peu probable que, dans les quarante années à venir, nous puissions espérer le moindre changement.